Prima della Rivoluzione

Mais do quem um filme sobre a educação sentimental ou um filme que representa o exorcismo do passado do seu autor, Prima della Rivoluzione é uma obra reveladora da maturidade e da criatividade de um cineasta de 24 anos: Bernardo Bertolucci. Com efeito, se em La comare secca, filme construído sabiamente em subtis camadas que reflectiam os diferentes pontos de vista dos vários personagens, confluindo assim para deslindar o mistério da morte de uma prostituta, Bertolucci herdara um projecto do seu amigo Pier Paolo Pasolini, em Prima della Rivoluzione topamos com uma da obra da exclusiva pertença de Bertolucci.

Ambas as obras são marcadas pela cinefilia. Se em La comare secca esta é menos óbvia, pressentido-se nos flashbacks ou na confluência de vários pontos de vista para construir a narrativa (num contraste explícito com o estilo directo de Pasolini), em Prima della Rivoluzione ela é manifesta e afirmada de modo expresso. Com efeito, veremos um crítico reproduzir a máxima de Godard O travelling é uma questão de moral, tal como se dirá que é impossível viver sem Rossellini e veremos a admiração por Nicholas Ray.

Mas, ou não fosse a segunda geração italiana marcada pelo empenhamento político, este é também um filme sobre a educação política, maxime sobre os paradoxos experimentados por um jovem burguês adepto dos ideais marxistas. Fabrizio, o jovem intelectual que, inicialmente, é um fervoroso adepto do ideário de esquerda e que, paulatinamente, cede, conformando-se ao ponto de aceitar as instituições que o rodeiam. Trata-se, pois, de um filme sobre a derrota do ideal e da utopia, anunciando, assim, as conclusões que obras como Novecento ou The last emperor confirmaram. Mais do que a imposição da massa sobre a individualidade, será esta a prevalecer sempre. Só assim se percebe, por exemplo, que Pu Yi, mesmo idoso, não abdique de se sentar no seu antigo trono.
Todavia, o que distingue Prima della Rivoluzione das restantes obras de Bertolucci talvez seja o seu tom melancólico e nebuloso. Com efeito, não pode deixar de causar espanto que um jovem de 24 anos realize um filme tão outonal e com um sentido trágico tão acentuado. Quem não viveu antes da revolução não conheceu a doçura de viver, eis a questão.